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推薦人:陳一瓢
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資深媒體人,現居廣州。

為何文革成為封建傳統的復辟?

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什么是封建社會?今天提出這個問題,可能會有人感到滑稽。我們這個有幾千年封建歷史,又搞了幾十年反封建革命的國家,還不知道什么叫“封建社會”么?
 
當然這個反問不是沒有道理。但是認識無止境,我們曾經由于獲得了對于封建社會的理性認識而勝利地完成了土地革命,然而站在今天的高度看,我們過去的封建社會觀就大有反思之必要了。
 
什么是封建社會?許多人以為,這就是地主占有土地,以租佃方式(包括勞役地租方式)剝削農民的社會。然而事實證明,有許多地區是沒有或幾乎沒有租佃關系而仍不失為封建社會的。下文將要述及的舊中國關中農村就是如此。其實,在實行領主制的西方,封建主也很難說是擁有土地支配權的,否則“圈地運動”就沒有必要了,我國的一些書籍往往把西方資本主義原始積累時期的“圈地運動”,描寫成類似我國古代權貴惡霸“跑馬占圈”強占土地那樣的行為。

其實,圈地運動實質上是“自由擇佃”運動,是封建主把其領地上納租較少的舊“佃農”趕走而代之以愿意繳納較高地租的租地農業家(養羊業)。它與其說是用“大私有”取代“小私有”的運動,毋寧說是用自由私有權取代領主權的運動。毋寧說他們的權利主要來自對勞動者的人身的支配。
 
還有一種流行的觀點認為,封建社會本身是地主大土地私有制占主導的社會,而它的社會基礎又是小農經濟。據說小農經濟經不起風吹雨打,一定會發生兩極分化,于是就產生了地主與貧農,基于這一認識,我們在土改消滅了地主大土地私有制后,就著手“改造”小農經濟,說是如果不這樣,就會有“舊社會復辟”,農民“吃二遍苦、受二茬罪”的危險。然而歷史卻給我們開了個大玩笑,隨著“小私有”的尾巴越割越短,封建殘余不僅沒有越來越少,反而在“小私有尾巴”被割得精光的年代里出現了封建主義大泛濫的災難局面。

文章來源:《田園詩與狂想曲》
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